कबीर खुदा है “पवित्र कुरान शरीफ में प्रमाण”

 इसी प्रकार पवित्र कुरान शरीफ के अध्याय सूरत फुर्कानी सं. 25, आयत 52एसे 59 में कहा है कि वास्तव में (इबादइ कबीरा) पूजा के योग्य कबीर अल्लाह है।यह कबीर वही पूर्ण परमात्मा है जिसने छः दिन में सृष्टी रची तथा सातवें दिनतख्त पर जा विराजा, उसकी खबर किसी बाखबर से पूछ देखों। पवित्रा कुरान शरीफ को बोलने वाला अल्लाह स्वयं किसी और कबीर नामकप्रभु की तरफ संकेत कर रहा है तथा कह रहा है कि पूर्ण परमात्मा कबीर के विषयमें मैं भी नहीं जानता, उसके विषय में किसी तत्वदर्शी संत (बाखबर) से पूछो। कविर्देव ने यही कहा था कि मैं स्वयं पूर्ण परमात्मा (अल्लाह कबीर/अकबिरु)हूँ। अपने स्वस्थ ज्ञान का संदेशवाहक रूप में मैं स्वयं ही आया हूँ, मुझे पहचानों।परन्तु ऐसे ही आचार्यों ने पहले भी परमेश्वर के वास्तविक ज्ञान को जनता तक नहींजाने दिया। कहा करते थे कि कबीर तो अशिक्षित है, यह संस्कृत तो जानता हीनहीं, हम शिक्षित हैं। इस बात पर पहले तो भक्तजन गुमराह हो गए थे, परन्तु अबसर्व समाज शिक्षित है, इन मार्ग भ्रष्ट आचार्यों की दाल नहीं गल रही, न ही गलेगी।सल्लि अला :- ज-स-दि मुहम्मदिन फिल् अज्सादि अल्लाहुम म सल्लि अला कबिर्(कबीर) मुहम्मिद फि़ल् कुबूरि0 फजाईले जिक्र 5. हुजूरे अक्दस सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम का इर्शाद है कि कोई बन्दा ऐसानहीं कि ‘लाइला-ह-इल्लल्लाहह‘ कहे और उसके लिए आसमानों के दरवाजें न खुलजायें, यहाँ तक कि यह कलिमा सीधा अर्श तक पहुँचता है, बशर्ते कि कबीरागुनाहों से बचाता रहे।फ़µकितनी बड़ी फ़जीलत है और कुबूलियत की इन्तिहा है कि यह कलिमाबराहे रास्त अर्शे मुअल्ला तक पहुँचता है और यह अभी मालूम हो चुका है कि अगरकबीरा गुनाहों के साथ भी कहा जाये, तो नफ़ा से उस वक्त भी खाली नहीं।मुल्ला अली कारी रह0 फरमाते हैं कि कबाइर से बचने की शर्त कुबूल कीजल्दी और आसमान के सब दरवाजे खुलने के एताबर से है, वरना सवाब औरकूबूल से कबाइर (कबीर) के साथ भी खाली नहीं।बाज उलेमा ने इस हदीस का यह मतलब बयान फरमाया है कि ऐसे शख्स केवास्ते मरने के बाद उस की रूह के एजाज में आसमान के सब दरवाजे खुल जायेंगे।एक हदीस में आया है, दो कलिमे ऐसे हैं कि उनमें से एक के लिए अर्श के नीचे कोईमुन्तहा नहीं।‘ दूसरा आसमान और जमीन को (अपने नूर या अपने अज्र से) भर देµएक ‘लाइला-ह इल्लल्लाह‘ है, दूसरा ‘अल्लाहु अकबर‘ (कबीर) है,